异域风情的神话盛宴 ——评韩國(guó)手口剧团盘索里《亚细亚故事》

胡笑兰

2023年11月14日于深圳万象天地剧场，韩國(guó)手口剧团的盘索里《亚细亚故事》在这里演出。盘索里唱法当是韩國(guó)传统，1964年，盘索里被指定為(wèi)韩國(guó)重要无形文(wén)化财，2003年被联合國(guó)教科(kē)文(wén)组织指定為(wèi)人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表名录。传统戏剧形式和现代叙事技巧的碰撞，让你享受一场别具异域风情的神话盛宴。

何谓盘索里？

盘索里源起朝鲜王朝时期的全罗道，盘索里是一种音乐叙事艺术形式，由一个歌手和一个击鼓者合作，共同演绎音乐故事。这于我是一个全新(xīn)的概念。就“盘索里”一词而言，盘和索里得分(fēn)开来说。“盘”意為(wèi)场所、舞台、空间，意味着一群人聚集的地方。“索里”是唱或歌。盘索里以唱為(wèi)主，说為(wèi)辅，说唱结合。表演时一人坐(zuò)以击鼓，一人立以说唱。歌者演唱时一人多(duō)角，可(kě)以是男人，可(kě)以是女人，可(kě)以是長(cháng)者幼童。甚至要模仿天地间的各种声音。不仅由演员在舞台上演唱，还包括观众的积极响应和参与。

一开场，就见舞台上摆了乐器手鼓，歌者袅袅婷婷上来了，素白衣服，面庞清俊，身姿窈窕。但见她右手持扇子亮相，施礼。她先给观众说说剧中一个小(xiǎo)关节，就是助兴词。好，很(hěn)好，用(yòng)在唱说的紧要处。她教我们说，韩语和中文(wén)交替。我们跟着互动，一下子点燃了剧场的激情气氛。而那把折子扇也不是虚设，扇子作為(wèi)道具，像着了魔法，在她手里自如运用(yòng)。扇子根据不同的剧情，附着不一样事物(wù)。在她手里，可(kě)以是武士的刀(dāo)剑，可(kě)以是文(wén)人的书筆(bǐ)，也可(kě)以是船工的桨橹。鼓者会根据歌者的说唱速度改变鼓点节奏和音色。鼓者和观众还担任圆场的角色，适时配以“呦嗨”“好哇”捧场。我想，这相当于中國(guó)戏剧中的喝(hē)彩。

另一个女子着白袍，端庄，场中或立或坐(zuò)或唱，穿梭于场。看似配角，也担着提纲挈领的作用(yòng)。两位盘索里歌手，以两种不同的视角讲述同一个故事，给观众提供更丰富的體(tǐ)验。富有(yǒu)表现力的歌唱，遵循特定形式的对白，以及丰富的叙述和动作，配合音乐的演出。盘索里鼓手，他(tā)们与盘索里歌手一起积极地引导音乐故事，将音乐的欢愉和忧伤表现在鼓声中。他(tā)们需要调整鼓声的节奏，以匹配音乐的旋律，并在即兴演奏中有(yǒu)灵活的变化。其间，他(tā)们在演奏过程中还添加一些口头互动。如此，以激发观众的兴奋，提升音乐故事的氛围。独特的舞台风貌,乐队成员5人团配合默契。

剧取材于“百种亚洲神话”，从亚洲神话汇编中挑选了印度尼西亚和缅甸的神话故事。书的地位藏在这样的一句诗中：“作為(wèi)进入广阔的亚洲故事世界、令人惊叹的亚洲故事世界的指南、唤醒了我们沉睡的眼睛”。缅甸的故事《四个小(xiǎo)丑》，印度尼西亚的故事《蒂文(wén)马斯》。这两个神话故事的主人公分(fēn)别是男孩和女孩，他(tā)们传承了父母的智慧并長(cháng)大成人。原始故事着重传达了古代神话常见的教训，如奖励美德和惩罚恶行，遵循理(lǐ)性和自然法则等。手口剧团努力强调男孩和女孩成長(cháng)為(wèi)成年人的过程，主题是“代代传承的智慧”。 盘索里歌手或演员，是多(duō)才多(duō)艺的演员，是精湛的歌手和娱乐演员。扮演盘索里中各种角色。他(tā)们深入故事中，有(yǒu)时成為(wèi)故事中的角色，然后突然成為(wèi)表演者自己与观众交谈，有(yǒu)时又(yòu)超越个人观点，以发言者身份穿梭于舞台之上，掌握整个表演。 女演员说不管这个这个女孩她有(yǒu)没有(yǒu)美貌，她有(yǒu)没有(yǒu)嫁人，她一样会生活得很(hěn)好。推出了一种心意，这个心意实际上是和现代人的思想感情相连接的地方。我觉得这个可(kě)能(néng)不是她本身故事所赋予的一种期待。向上的一种价值观和现代人的心灵能(néng)够产生共鸣。力量和善良，喜悦和勇气，这两个故事都很(hěn)有(yǒu)自己的味道，给人以品格滋养，是生活当中最宝贵的东西。

在2023年深圳举行的中韩日戏剧节上，他(tā)们添加独特的表演技巧和音调，以展示更多(duō)样化的盘索里变奏，以多(duō)种形式呈现出来。那便是，他(tā)们基于韩國(guó)的传统叙事形式盘索里，使用(yòng)鼓和木(mù)琴等乐器，积极运用(yòng)印尼的传统音乐“甘美兰”的节奏和声音，更生动地表现东南亚的故事。他(tā)们采用(yòng)东南亚的民(mín)谣旋律，以表达异域风情。

曲艺向来是中國(guó)文(wén)化的一颗明珠。盘索里与我们的评谈、鼓词、单弦、清音、渔鼓、南音、坠子、琴书等等似有(yǒu)异曲同工之妙。不同國(guó)家请进来，不同文(wén)化和不同的人，跨越融合。在心里，在情感，在文(wén)化上有(yǒu)更多(duō)的交流。领略异域风情，开阔眼界，丰盈内心。是享受，也是修為(wèi)。不失為(wèi)人间美事。

作者简介：胡笑兰，女，安徽人，现居深圳。中國(guó)报告文(wén)學(xué)學(xué)会会员，中國(guó)散文(wén)學(xué)会会员，广东省作家协会会员、安徽省作家协会会员。文(wén)字散见于《人民(mín)日报》《北京文(wén)學(xué)》《北方文(wén)學(xué)》《天津文(wén)學(xué)》《广西文(wén)學(xué)》《青年作家》《红豆》《青春》《火花(huā)》《海燕》《牡丹》《散文(wén)百家》《文(wén)艺报》《解放日报》《生活周刊》等报刊。為(wèi)多(duō)家刊物(wù)专栏撰稿，获《人民(mín)文(wén)學(xué)》征文(wén)奖、广东省“华夏杯”征文(wén)二等奖等诸多(duō)奖项，散文(wén)入选《2022年中國(guó)精短美文(wén)精选》《皖西南文(wén)學(xué)作品精选》等多(duō)种选本。著有(yǒu)散文(wén)集《拾花(huā)记》

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